En Encarrete contamos con una linea de investigación/creación de proyectos expandidos liderado por Juan Sebastián Díaz y Sergio Barón. Sus prácticas se enraízan en el archivismo, el cine y la performance, integrando perspectivas sociales y políticas para abordar narrativas contrahegemónicas que emergen de territorios específicos. Su trabajo privilegia enfoques alternativos sobre la representación visual del cuerpo y la imagen, cuestionando las formas tradicionales de narrar, observar y habitar.
De la Ruina al cine (2025- en desarrollo)
En medio del capitaloceno, habitamos su geografía y estructuras devoradas, decaídas, desoladas. El planeta, la vida vegetal, mineral y animal; nuestros cuerpos, nuestro espíritu. Nuestro mundo. Hoy vivimos rodeados de ruinas. Ruinas en las ciudades, ruinas simbólicas, ruinas en la historia. Las tecnologías con las que aprendimos a relacionarnos con el mundo han sido arruinadas por el progreso. Estos símbolos y prácticas ahondan en nuestras ruinas interiores; cada vez son más vertiginosos los sentimientos de desesperanza, fracaso y tristeza.
Para sustraernos de ese estado de ruinas, o más bien, de estar arruinados, hay que remover las ruinas. Pero remover no es simplemente quitar o separar, como se nos ha enseñado. Es re-mover, devolver el movimiento. Las ruinas son el testimonio de que algo ha muerto, pero también de su resistencia y supervivencia. Como artistas del movimiento (kino), tenemos la oportunidad de aprovechar ese último impulso vital para encender la vida otra vez. En este taller, nos encontraremos como cineastas-arquitectos en potencia para descubrir herramientas que nos permitan aprender a habitar este mundo desbordado de ruinas.
Transmutar (2024)
“Transmutar” fue un laboratorio de creación colectiva que vinculó practicas de performance, electrónica, experiencias sonoras y visuales. Se desarrolló en la Casa de la Juventud de los Mártires de Bogotá a lo largo de 20 encuentros de creación, desde el 1 de febrero hasta el 12 de abril de 2024. Durante este proceso, se comparten experiencias transdisciplinares de creación con artistas aliados y actores sociales.
La era del contagio fue el resultado del laboratorio. Un espacio que desafía los límites del cuerpo, te invita a bailar y a transmutar. Una experiencia multimedia en formato de fiesta que revela los frutos creativos, en el marco de la Beca Es Cultura Local Los Mártires 4.0. En este evento, los procesos de producción tradicional del trabajo son interrumpidos por la insistencia en la falla y el desequilibrio. Es una fiesta que invita al agotamiento del cuerpo, hasta la falla de la máquina y hasta que los cuerpos se descompongan.
La Revuelta (2023)
La revuelta nace de una necesidad de resolver la profunda inquietud que nos genera el rol que tienen las imágenes en la configuración del relato oficial de los medios de comunicación sobre las movilizaciones sociales que han definido los últimos años de la escena política y democrática del país. Producimos, consumimos y distribuimos un gran torrente de imágenes que
tiende a crear una cierta distancia frente al contexto en el que estas emergen. A fuerza de ver tantas imágenes, de las manipulaciones de las que estas son objeto, como creadores audiovisuales sentimos la necesidad de generar espacios de encuentro, debate y conocimiento en torno a las formas cómo las imágenes de las movilizaciones sociales y estudiantiles son creadas y presentadas en diversas plataformas y cómo estas pueden ser utilizadas para direccionar la opinión pública y la percepción de la ciudadanía frente a asuntos de vital importancia para los diversos colectivos que a lo largo del tiempo han encontrado en la protesta el único mecanismo de divulgación de sus necesidades y de las injusticias cometidas contra ellos.
En esa medida, creemos crucial reconocer los procesos históricos de los que beben estos movimientos del presente. Reconocer acontecimientos, lugares o nombres que han sido clave en la historia de los movimientos sociales y estudiantiles en Colombia indagando en diversas fuentes de archivo para revelar cómo han sido invisibilizados en el pasado. Generar un sentido de apropiación crítico en torno a estos archivos y abordarlos como parte integral de un tejido social en el que la gente pueda acceder a ellos para generar procesos de reconocimiento y de restitución de verdad. Acceder a ellos para generar procesos de reconocimiento y de restitución de verdad.
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